立冬农谚有什么说法吗7篇

立冬农谚有什么说法吗篇1

寓意壹：冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。

谚语云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种风俗，据说是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。所以，在中国北方，一到农历冬至这天，不论贫富，饺子就成为必不可少的节日饭。

寓意贰：冬至到吃饺子团团圆圆。

在一些地方，一到冬至这天，一家人就会忙忙碌碌，准备各种饺子皮、饺子馅，然后一家人围坐在一起包饺子，吃饺子，团团圆圆过冬至。

除了北方吃饺子，南方还有吃汤圆的习俗，寓意，圆圆满满、团团圆圆。

立冬农谚有什么说法吗篇2

和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。

这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。

其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。

春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。

元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶?!”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。

正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。

元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。

当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。

立冬农谚有什么说法吗篇3

对此中国地质大学逸夫博物馆馆长、教授、博士徐世球先生给出了解答。徐先生说，与我国大多传统节日不同的是，清明节不止是一个节日，本身还属于二十四节气之一(即清明节气)，其日期本身就是按照阳历来算的。

清明节气是天文历法中的一个时刻，它的时间依据太阳运行的轨迹而定，当太阳到达黄经15°时，时间点在每年阳历4月5日或6日为清明。清明节气是我国物候变化、时令顺序的标志，属于阳历的范畴。

另外，二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。因此，节气在阳历上的日期是基本固定的，清明节每年都在4月5日左右，前后仅相差一两天，而在农历里的日期却变化很大，如果按照农历来计算的话，节气的日期就不大好确定了，这样会影响整体的历法，对人们的生产生活也会造成影响。

具体来说，例如我国自清代以来，定以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度定为一个节气，二十四节气因而为24个特定的时刻，而非特定的24天。由于一年的长度是用太阳的运行定出，二十四节气也是用太阳的位置定出，每一节气在每年中的日期变动不大。

但是，一个回归年实际长度为365.2422天，公历法上的一年长度则为365天，因此每年会多出0.2422(相当于5.8小时)，节气的特定时刻也会每年顺延0.2422天。如此一来，累积4年后为0.9688天，几近一天，久而久之就可能造成时序的错乱。

为修正之，我国阳历历法中运用了“闰年”制度，每4年会多出2月29日一天。顺延的结果，使得某节气的时刻越过午夜至隔日，或因闰年之故而提前一日，这都会使节气的日期发生改变，但日期差异只会在3天内。

曾有统计结果表明，在1582年采用现行公历至2100年的518年中，清明在4月4日的为219年，4月5日的为281年，4月6日的只有18年。

立冬农谚有什么说法吗篇4

春分下雨好，预示着后面的雨水比较充足，这样就不会耽误农民及时进行春耕备耕，不耽误农时也就为丰收打下了基础。

春分出现降雨是很好的一件事情，春分节气当天降雨，对于干旱的春季来说，没有什么比降雨来得更为实际，降雨能够补充水分，而且春雨贵如油的俗语更能体现春雨的弥足珍贵。

俗话说“春分麦起身，一刻值千金”，在春分期间出现丰沛的降水，对于小麦和南方的其他农作物，带来的好处还是很多的，也预示着事一个风调雨顺的好年景。

立冬农谚有什么说法吗篇5

每年的清明节都在四月五日前后，正是冬去春来的时候，冷空气的势力显得不那么强大，并且逐渐减弱，这时候，副热带高压开始加强西伸，海洋上的暖湿空气开始活跃北上，跃跃欲试了，冷暖空气经常在南方交汇，势均力敌造成了南方阴雨绵绵的天气。值得一提的是，今年南方清明下雨很大程度上是因为冷空气南下的缘故。

清明前后，海洋的暖湿气流不停地向大陆输送，大气层里的水汽比较多，这种水汽一到晚上就容易凝结成毛毛雨。由于这些原因，因此清明时节下雨的天气特别多。江南的春天，低气压非常多。低气压里的云走得很快，风很大，雨很急。每当低气压经过一次，就会出现阴沉、多雨的天气。

每年的清明节都在四月五日前后，盛行来自海洋的夏季风，这将会带来大量的雨水，给农民的春耕生产带来方便，所以有“春雨贵如油”之说。来自海洋的暖湿气流将会在大江南北徘徊，所以又有“春雨绵绵”的说法。尽管如此，但并不意味着每年的清明节就一定会下雨。由此可见，不是每年都“清明时节雨纷纷”。

立冬农谚有什么说法吗篇6

首先要准备适量的纸钱，不宜过多，否则会有贬值的可能，也不能太少，不然祖先们收到的也不够，在地府会孤苦伶仃的。

其次要按照当地的规定采买，有的地方认为纸钱的颜色不可太素，有的地区则不推荐深色的，常见的有金黄色等等。

烧纸钱时不能大声喧哗，因为这是对先人不敬的表现，可小声默念愿望，例如祈祷保佑一家平安之类的。有条件可自备炉子，以防被风吹出来。如果有指定的地点燃烧，就不能在坟前点燃，怕留下火灾隐患。

春分烧纸的注意事项

祭品烧纸一律在堂前供献，焚烧纸，春社是统一祭祖，所以不得在自己亲属坟前另行献祭物和烧纸。

1、贡品祭物的准备：用于堂前贡献的盘贡(即馒头)按大小要求，轮流准备，祭祀(肉)以猪肉为主，牛、羊、鸡肉均可，量力而备;每家每户还可准备一些其他酒菜、干果、糖、水果等，可随力随意而备，不作统一规定，但要主持人指挥统一供献泼撒后，由会头张罗，统一进餐。

2、祭献后的供品，包括还愿的祭物，会餐后多余的酒肉，生熟食品，按户公平分发，水果、干果、糖按各户实到人数分发，同时在坟上大家会餐的食物也要给不能上坟的老人、病人每人分留一份。

3、在坟上现场煮作的饭食应先敬老人、客人，然后由管理人员安排对顺序均匀分给大家，保证人人到口，要互相谦让，不得争抢。

立冬农谚有什么说法吗篇7

在古代，冬至是祭天祭祀祖的日子

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有"冬至大如年"的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

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